好茶出深山，普洱茶从遥远的云南大山走来，过去人背马驮，一出门就是数月，津乔纯料古树系列，一幅幅静物速描，诉说着还是那些树上的茶，你知道它们的故事吗？

采摘鲜叶箩筐装

“津乔·邦界®”的饼面速写是一个随意搭着一顶草帽的竹筐：

烈日炎炎的茶山上，茶农背着竹筐，戴着草帽采茶，采满一箩筐，便把竹筐放下歇息片刻，又怕太阳晒蔫鲜叶，把草帽搭上去给鲜叶遮阴，顺带自己也歇息片刻……

东半山藤条盛放的地方，邦界被赋予了竹篓的采茶场景，品味着藤条滋味，您心里是否也一样闲适宁静……

葫芦盛水好帮手

“津乔·小户赛”上是一个玲珑精巧的葫芦图案：

拉祜阿哥小妹在山上采茶，唱着山歌相互对唱，累了嚼一片茶叶，取出腰间的葫芦，饮一口采自山涧的泉水，那滋味如同采茶的心情，清冽甘甜……

拉祜族村寨小户赛有着勐库西半山最古老的茶树。葫芦是拉祜族的图腾，可以做瓢舀水，也可作水壶盛水。图腾“葫芦”自然是陪伴他们采茶、做茶的常见器物。品味着小户赛，让我们一起回味那甘洌的滋味……

2016唯一一版小户赛

烧火杀青显手艺

铁锅杀青是普洱茶传统工艺的中的重要环节，“津乔·丙山”将这一环节放到饼面速写设计上：

夕阳西下，采茶归来，有着一番好手艺的师傅才开始忙碌起来，我们的傍晚成了他们的清晨，指尖在茶叶和铁锅指尖娴熟的翻滚，感知着茶叶的变化，也经受着高温的滚烫，哪怕烫到了，也不能让叶子伤到……

铁锅杀青这一古老传统的工艺，至今仍然在沿用，丙山茶产量大，后来的滚筒杀青也被引入进来，再到温度可控可模拟铁锅锅温的杀青设备，设备进步了，人的心没有变，一切都是为了做出一锅好茶……

簸箕晒茶太阳味

“津乔·那蕉®”饼面上是正在晾晒茶叶的簸箕：

做完茶，再经过揉捻就可以摊晾了，女人们在簸箕上耐心的撒着条索肥硕的叶子，心想明天可得有个大晴天啊，可别耽误了晒干咱的好茶……

“簸箕晒茶图”体现了普洱茶晒青的意义——唯有晒干的茶才是普洱茶。而传统山区品饮的“大黑茶”则是因为阴雨天需要火烘干而做成。簸箕有效的隔离了地面潮气、干净卫生。晒青的新茶里，我们能品出“太阳味”……

称量茶叶公道心

“秤茶”是制茶过程必不可少的环节。于是，“津乔·懂过”饼面选用了“秤”的元素：

压之前，茶要经过称量，少了不行，得公道，多了不行，得赔钱，一饼饼茶的原料，耐心的过磅，心里才算踏实……

“秤”与“懂过”的名字让人思绪连篇：既透露着茶叶的重量，体现了茶人做茶的用心和细致，也似乎告诉我们一个道理：人一生追求的何尝不就是“懂过”？懂过了，心便宽广，便不会因世间琐事去斤斤计较。懂过是宽广的味道……

石磨压饼力量美

“津乔·四排山”的饼面绘着两个压制普洱茶饼的石磨：

男人用粗壮的手一把拎起石磨，将茶放下去，石磨得够重，茶才能压得够紧，生活就在这无数次的举起与放下之间，一饼饼圆润的茶就此诞生……

石磨艺术造就了云南七子饼茶的诞生，四排山地区是双江早期的经济中心，这里有着一脉相承的勐库大叶种和传统技艺。津乔“津制工艺”一直秉承“传承经典，工于至善”的制茶理念，所有茶饼一直采用传统石磨压制。

2012年，津乔首度出品四排山纯料茶。

摊晾干燥

“津乔·坝糯”的速写设计是茶饼压制完毕摊晾的画面：

接近收获了，压完的茶饼还要在架子上“躺”个几天，以自然干燥的形式把水气散发，才能包装上市，看着架子上的茶品，茶人们习惯了耐心的等，心想：真不错的饼型哟，可没亏了这茶的好……

坝糯是藤条重要产地，在茶饼压制完毕还有30%左右的水分，不利于茶叶长期保存，通过通风干燥，数天后，水分降到大约8-11%范围。品味茶，品的也是耐心……

印象：马鞍驮茶

“津乔·印象”的饼面速写是普洱茶文化和茶马历史的象征性物件——一个驮着两筐普洱茶的马鞍：

要把茶卖个好价钱，男人们毅然赶马上路，一路上马锅头招呼大家卸下马驮子休息一会，马吃着草，泉水哗哗流淌。沿途美景却也有危险，劫匪猛兽大家要提防，女人站在村口，希望茶卖个好价钱，更希望男人一路平安早日归……

印象·津乔，源于勐库大雪山茶区，这里是茶马古道的毛细源头。普洱茶的路跌宕起伏而艰辛，茶马古道就是一部普洱茶努力走出深山、走向世界的艰辛发展史。这一杯“印象”应印刻在我们心中，珍惜那一杯山里来的悠长……

2010年起延续至今的“印象”，继续诉说普洱茶之路的故事。

自2010年起，津乔持续打造“纯料古树系列”历时8年，8款茶饼，8个静物描写，合在一起就是一幅优美的茶山故事。饮茶思源，这段茶叶走出深山走向世界的艰辛历程，依旧是品茶人心里一道永恒的印记，如回味无穷。

印象（2010-2017）

小户赛（2016）

邦界（2012-2014，2017）

那蕉（2011-2017）

坝糯（2015，2016）

懂过（2015，2016）

丙山（2011-2015）

四排山（2012-2015，2017）