学而守则稳，

学而破则进，

学而离则奇。

2018年有句调侃的话，叫“同样是接受九年义务教育，为什么你比别人还优秀？”

很有意思，也很现实，为什么看似大家在做同一件事情，有些人就显得特别突出？

日本剑道学习遵守一个心诀：守、破、离，即学而守则稳，学而破则进，学而离则奇。再看得宽一些又会发现，“守破离”其实是个通用的法则，越高级的人，越懂得“守破离”。

茶人也不例外，讲究一个“守破离”，茶事了然于心。

守，即是稳固基础。第一次坐在茶桌上，面对一桌子茶叶茶具，相信很多人都会手忙脚乱，喝茶也不能品出个所以然。守，便要从零开始，学习和继承茶叶知识理论及文化，然后具体到每一款茶的冲泡、品鉴，反复尝试联系，达到熟练的境界。

到了这个时候，盖碗不烫手了，一桌人喝茶的速度也可以自己拿捏，一切顺理成章，游刃有余。这个初级的境界，90%以上的茶人都不难达到，难的是，下一步该如何发展。

破，是当基础熟练后，试着突破原有的认知规范，进行一些更高层次的、顺应时代的改变。不需计较成功，担心失败，只为自己能得到积淀。

日本茶道以庄重的仪式感闻名，它是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节，不仅要求有幽雅自然的环境，而且规定有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序，然而整个过程长达四五十分钟。

现代日本茶道大师木村宗慎对这套仪式进行了一些调整，包括茶具的形态、流程的步骤，最终只需十五分钟。

木村宗慎茶道表演

凡事有积累，必有自己的见解，因此无需一直守旧。中国的茶类多样，饮茶方式一直在改变，无不因“破”而得。

离，便是从熟悉的认知里抽离开来，保持一定的距离，戒骄戒躁，客观地进行观察，从而能够形成自己独特的理解。在茶事里，很多人往往会陷于形式之中，达到这一境界的人，可谓真正的“大师”。

某次茶会上，木村宗慎被邀请用千利休的茶具进行茶道表演。相信这件事如果发生在其他普通茶人身上，足以让人炫耀一辈子。木村当然也倍感荣幸，怀着激动的心情小心翼翼拿起它，然而当手触碰到茶具的一刻，木村突然一惊：我为什么会因为用了千利休的茶具而激动？这样我很容易迷失我自己。作为一个闻名日本的茶道大师，他第一次慌了，内心战栗不安地表演完整套仪式。

为什么要“离”？因为要适可而止，适时而止，要找到自己心愿停下脚步的人和地方，而不是寻找其他外在的东西来填补自己的空虚，把别人当成自己。让自己抽身，反而可以“旁观者清”，在更高层次得到新的认识并总结，才能自创新招数另辟出新境界。

当每个茶人都脚踏实地地坚持，以一种近乎禅人的修持，不轻看自己，不迷失于表象，守住本心，破掉常规，离开禁锢，终有修成正果的一天，得来一杯清茶，一生清雅。